![\"Rafael](\"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-content\/uploads\/2011\/02\/rafael_cid_-150x150.jpg\" "\\"rafael_cid_\\"")
<\/a>El Vaiv\u00e9n de Rafael Cid<\/h4>\n\u201cTodo tiene que ser libre para que funcione\u201d (F.Carrasquer)<\/h5>\n
Rolando Astarita es junto con Jorge Beinstein uno de los dos economistas marxistas de referencia en Argentina. Con el valor a\u00f1adido en el caso del primero de tener tras de s\u00ed un curr\u00edculum de trabajador industrial que le permite no s\u00f3lo teorizar sino opinar desde el conocimiento directo de la realidad social. En este sentido, Astarita recuerda a aquellos comprometidos intelectuales norteamericanos que, como Harry Braverman, se hab\u00edan hecho a s\u00ed mismos codo con codo con el movimiento obrero antes de pasar a las filas de la academia, la universidad o la prensa. Por eso, sus escritos suponen siempre un aporte de conocimiento cr\u00edtico muy de agradecer en estos tiempos de sicofantes y palanganeros del sistema.<\/p>\n
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En las \u00faltimas dos notas publicadas en su blog (Indignados y democracia e Izquierda, indignados y acci\u00f3n pol\u00edtica)), sucesivas y complementarias, Astarita deja presente esa enjundia al hablar sobre el movimiento 15-M que, visto desde la realidad argentina, parece un deja vu, habida cuenta de la confrontaci\u00f3n social que se desat\u00f3 en aquel pa\u00eds cuando las autoridades rioplatenses decidieron imponer el famoso \u201ccorralito\u201d como plan de choque para contentar a los mercados de capital. Una decisi\u00f3n que, conviene recordar por las concomitancias que tiene con los agentes responsables de la crisis que ahora asola al llamado primer mundo, benefici\u00f3 en gran medida a la banca espa\u00f1ola, en especial al Banco de Santander, convertido hoy en el sumo pont\u00edfice del sector en Latinoam\u00e9rica.<\/p>\n
Lo que ocurre es que el an\u00e1lisis que Astarita realiza en el caso del 15-M supone un veredicto de m\u00e1ximos sin paliativos. Su postura ante los acontecimientos que aqu\u00ed y ahora movilizan a una parte de la juventud espa\u00f1ola es de exigencia revolucionaria y de desconfianza ante eso \u201cque llaman democracia y no lo es\u201d. Con una diferencia, mientras los acampados utilizan el reclamo para denunciar la impostura de una democracia de fachada, y a su modo ciertamente reivindican una verdadera democracia, el economista mantiene que esa demanda significa en definitiva apuntalar el sistema. \u201cSu idea \u2013 deduce Astarita- es que para solucionar los problemas sociales que los afectan es necesario ampliar la democracia capitalista\u201d.<\/p>\n
Pero esto no est\u00e1 en el gui\u00f3n de los alzados del 15-M, por mucha autoridad que impregnen las palabras de Astarita dado su indudable ascendente profesional y su encomiable perfil militante. Y posiblemente la clave de semejante conclusi\u00f3n radique en el hecho del ox\u00edmoron que postula al hablar de \u201cdemocracia capitalista\u201d (en otros pasajes de su texto cita la expresi\u00f3n \u201cdemocracia formal capitalista\u201d, m\u00e1s en la tradici\u00f3n de los cl\u00e1sicos del pensamiento marxista). Porque o es \u201cdemocracia\u201d o es \u201ccapitalista\u201d, las dos cosas juntas se repelen, por m\u00e1s que en el sistema capitalista neoliberal la verbalizaci\u00f3n busca denodadamente su legitimaci\u00f3n bajo el palio del concepto \u201cdemocracia\u201d. De ah\u00ed que cuando Astarita afirma que \u201cla democracia burguesa permite canalizar conflictos sociales y amortiguarlos, en la medida en que genera la ilusi\u00f3n de que con el voto las cosas se pueden arreglar favorablemente para los explotados y oprimidos\u201d, no hace sino reconocer una realidad objetiva pero que nada tiene que ver con los prop\u00f3sitos declarados del movimiento \u201c\u00a1Democracia real, ya!\u201d. En cierto sentido, al contrario. Sus partidarios han blasonado su rechazo a la \u201cvotocracia\u201d como una impostura, y lo expresan en hermosas proclamas como la que grita \u201cnuestros sue\u00f1os no caben en vuestras urnas\u201d.<\/p>\n
Por tanto, esa cr\u00edtica de Astarita se nos antoja improcedente. Est\u00e1 basada en una extrapolaci\u00f3n mec\u00e1nica del proceso contestatario de Argentina al caso espa\u00f1ol. Trasvase ideol\u00f3gico que su mismo discurso contradice cuando, tras escribir \u201c\u00bfpor qu\u00e9 tiene que ser distinto en Espa\u00f1a o en cualquier otro pa\u00eds, desarrollado, que este sumido en la crisis?\u201d, encuentra el locus que identifica una cierta impureza del movimiento 15-M en el hecho de que \u201ca diferencia de los manifestantes de Siria, Libia o Yemen, los indignados de Madrid no arriesgan sus vidas por acampar en la Puerta del Sol\u201d. Esta variable diferencial sirve a Astarita para concluir que estamos antes \u201cmecanismo formales, que afectan al orden pol\u00edtico\u201d, por lo que \u201cno es mucho lo que va a alterarse\u201d. En definitiva, una de las viejas tradiciones de la escol\u00e1stica marxista sobre la incapacidad trasformadora de lo pol\u00edtico (superestructuras) cuando la ruptura en el plano econ\u00f3mico (medios de producci\u00f3n, infraestructuras) no aparece en la cabecera de la hoja de ruta del cambio. Prospectiva y sospecha que el economista argentino extiende de paso a los movimientos antiglobalizaci\u00f3n.<\/p>\n
\u201cLa tradici\u00f3n de la generaciones muertas oprimen como una pesadilla el cerebro de los vivos\u201d. Esta cita de Marx en El 18 Brumario de Luis Bonaparte podr\u00eda compendiar el pre-juicio que a nuestro entender gravita sobre la tesis del intelectual argentino. Est\u00e1 diagnosticando la historia por el espejo retrovisor y sin tener en cuenta el fracaso teleol\u00f3gico de esas otras rupturas del pasado que primaron la estatalizaci\u00f3n de las fuerzas productivas olvidando el compromiso vigilante de lo pol\u00edtico (l\u00e9ase, democracia). El terrible fiasco de la antigua URSS y el esperpento de una China capitalista-comunista (esto ya no es un ox\u00edmoron) son al alim\u00f3n su prueba de cargo.<\/p>\n
Por lo dem\u00e1s, es obvio y constatable que en sus intenciones el movimiento 15-M se define como gen\u00e9ricamente anticapitalista. Es m\u00e1s, el anticapitalismo constituye una de sus se\u00f1as de identidad. Lo que ocurre es que en un primer nivel aparece m\u00e1s como performance, y toma carta de naturaleza en la profundidad y la \u201cpureza\u201d del m\u00e9todo (democr\u00e1tico) que rigen el proceso de toma de decisiones en debates y asambleas. Claro que se trata de una democracia deliberativa, de proximidad, inclusiva y confederal. Singularidad que a otro pensador de izquierdas como Toni Negri no le ha pasado inadvertido (15m: redes y asambleas), a pesar de la lectura pendular y expectante que realiza sobre la experiencia. Hasta el punto de que el fil\u00f3sofo italiano resalta su \u201cradical novedad con respecto a la experiencia de movimientos m\u00e1s recientes (Seatle, G\u00e9nova, etc.)\u201d y el hecho igualmente notable de que en sus asambleas \u201cno hay necesidad de un saber hacer pol\u00edtico particular sino de competencia y capacidad de proyecto\u201d.<\/p>\n
La pregunta que estimo pertinente despu\u00e9s de reflexionar sobre lo expuesto por Astarita es por qu\u00e9 estigmatizar el \u00fanico movimiento c\u00edvico que ante la crisis actual ha logrado sublevar a la gente precisamente donde el frentismo maximalista s\u00f3lo ha cosechado hiatos y fracasos. \u00bfNo ser\u00e1 porque hasta ahora la transformaci\u00f3n social ha corrido a cargo de un voluntarismo revolucionario excluyente que no se sustentaba en convicciones democr\u00e1ticas? \u00bfNo recuerda esta reticencia una animadversi\u00f3n parecida a la que desarroll\u00f3 el partido comunista franc\u00e9s y su central afiliada ante el mayo del 68, arruinando una oportunidad hist\u00f3rica? Precisamente han sido los indignados, con su manifestaci\u00f3n ante el Congreso de los Diputados el mi\u00e9rcoles 8 de junio para protestar por el recorte de los convenios colectivos, quienes han abrazado la causa del mundo del trabajo, mientras durante el casi mes de acampada en Puerta del Sol las c\u00fapulas de los sindicatos mayoritarios CCOO y UGT han hurtado su apoyo al movimiento \u201c\u00a1Democracia real, ya!\u201d.<\/p>\n
Acabe como acabe esta primera fase del revulsivo moral abonado por el 15-M y los acampados, por primera vez en mucho tiempo estamos ante el intento de construir una democracia con dem\u00f3cratas. El avatar est\u00e1 en la eterna cuesti\u00f3n de los medios como fines, que la rigidez del socialismo impositivo al parecer a\u00fan no ha logrado metabolizar. Con Puerta del Sol no se despide el movimiento de los indignados. Se centrifuga. Porque junto a un programa m\u00ednimo reivindicativo, su mayor legado es una guerrilla sostenible de personas de toda condici\u00f3n que han asimilado los valores de la democracia real y evolutiva con la legitimidad social que les da haber predicado con el ejemplo. La indignaci\u00f3n siempre precede a la subversi\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Rolando Astarita es junto con Jorge Beinstein uno de los dos economistas marxistas de referencia en Argentina. Con el valor a\u00f1adido en el caso del primero de tener tras de s\u00ed un curr\u00edculum de trabajador industrial que le permite no s\u00f3lo teorizar sino opinar desde el conocimiento directo de la realidad social. En este sentido, Astarita recuerda a aquellos comprometidos intelectuales norteamericanos que, como Harry Braverman, se hab\u00edan hecho a s\u00ed mismos codo con codo con el movimiento obrero antes de pasar a las filas de la academia, la universidad o la prensa. Por eso, sus escritos suponen siempre un aporte de conocimiento cr\u00edtico muy de agradecer en estos tiempos de sicofantes y palanganeros del sistema.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"sns_share_botton_hide":"","vkExUnit_sns_title":"","_vk_print_noindex":"","sitemap_hide":"","_veu_custom_css":"","veu_display_promotion_alert":"","vkexunit_cta_each_option":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[237,94,13,14,114],"class_list":["post-1039","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-noticies","tag-15m","tag-ccoo","tag-vaiven","tag-rafael-cid","tag-ugt"],"veu_head_title_object":{"title":"","add_site_title":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1039","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1039"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1039\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1039"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1039"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.radioklara.org\/radioklara\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1039"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}