Anarquismo ¡Claro!, pero … ¿social y organizado?

Algo hermoso que tiene el anarquismo es que a su vez es “los anarquismos”: rompe con la barrera de lo singular y nos muestra múltiples interpretaciones y variantes de principios básicos como el anti-estatismo, la libertad integral y la lucha contra toda autoridad: diferentes vertientes económicas, políticas, estratégicas y hasta la interpretación de conceptos. Para finales del siglo XIX e inicios del siglo XX el debate giraba en torno a si el “día después” de la revolución se implantaría una línea comunista o colectivista, si los sindicatos autogestionarían las empresas o sería necesario formar órganos aparte -los llamados consejos de fabrica., también si en la revolución social las anarquistas deberían participar directamente en la mayor parte de los órganos de autogobierno o se encontrarían con más tendencias políticas inclusive divergentes con el pensar libertario. La mayor parte de estos debates los solucionó la experiencia histórica misma, y hoy de nuevo se pone sobre la mesa nuevas discusiones en torno a la estrategia del anarquismo para llegar a la revolución social.

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¿Por qué la sociedad necesita que el anarquismo se organice?

La reflexión que sigue está provocada por dos artículos de José María Olaizola, ex-secretario general de la CGT, con el título genérico “La necesidad de organizarse los anarquistas”, que han sido publicados en diferentes medios ácratas, suscitando una importante polémica en ese ámbito. No me interesan las cuestiones personales referidas a J.M.O., que se han mezclado, contaminando en buena medida el debate que éste histórico militante anarquista pretende promover; tampoco me interesan las peleas históricas e internas de las dos grandes organizaciones anarcosindicalistas, CNT y CGT. Yo no soy militante de ninguna de esas organizaciones y, por tanto, ni tengo fundamento, ni voluntad alguna de inmiscuirme en sus peleas. Lo que me interesa es el fondo de la cuestión, porque la necesidad social de organizar la emancipación me parece prioritaria a la que pudieran sentir los anarcosindicalistas.

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Moriarty Talegón (el final, perdonen las molestias)

Los socialistas ya no son socialistas. Ley número uno de la nueva termodinámica. Es un tanto tautológica, pero pase. Este aserto se refiere, supongo, a la enorme, visible e innegable diferencia de planteamientos entre los históricos, los de la guerra, los de la UHP, los de la revolución de Asturias, y los de hoy. Gran descubrimiento. Hallazgo. Monolito. Rubalcaba no es Pablo Iglesias. Parece ser que no.

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Entrevista a Miquel Izard: “Ens han amagat l’estiu del 36”

El professor emèrit d’història de la UB Miquel Izard publica l’estudi més profund fins ara sobre «l’inversemblant estiu del 36», el llibre “Que lo sepan ellos y no lo olvidemos nosotros. El inverosímil verano del 36 en Cataluña”, amb anècdotes, curiositats i dades dels canvis en la vida quotidiana a Catalunya durant l’única revolució anarquista de la història Miquel Izard s’ha passat anys i panys estudiant tot el que va passar aquell «inversemblant estiu del 36» a la Catalunya anarquista i republicana. El seu treball d’investigació és un exhaustiu estat de la qüestió sobre el procés revolucionari iniciat el juliol de 1936, però centrat en la vida quotidiana, les col·lectivitzacions de fàbriques, les noves formes d’educar i els canvis en la moral d’una època que mai no tornarà.

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El explosivo, la catedral y los anarquistas

A estas alturas son pocas las personas que no se hayan enterado ya del suceso del pasado jueves en Madrid. De forma resumida, resulta que en la catedral de la Almudena un cura encontró un artefacto explosivo compuesto por un kilo de pólvora y otro de clavos. La policía acordonó el lugar y desactivó la bomba casera. Durante ese mismo día, apareció en la web ContraInfo una supuesta reivindicación por parte de un desconocido grupo denominado “Comando Insurreccionalista Mateo Morral”.

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Anarquismo e izquierda olímpica

En el anarquismo ibérico actual hay muy pocos pensadores y comunicadores tan sólidos y solventes como Rafael Cid. La solidez y la solvencia le vienen, a mi entender, de un conocimiento exhaustivo, profundo y de primera mano de las vicisitudes libertarias durante las últimas décadas, de sus innumerables lecturas, de su brillante trayectoria profesional, y del trabajo conjunto con algunas de las figuras más importantes y nutritivas del anarcosindicalismo moderno, Eduardo de Guzmán, Peirats u Octavio Alberola, entre muchos otros.

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La anarquía, ¿poder o antipoder?

En la sección “Análisis”, de la web alasbarricadas, colgué un comentario al artículo “El poder en la anarquía” preguntando cómo su autor, Adrián Tarín, podía llegar a la conclusión de que la anarquía “es también un poder -y no un antipoder”. Luego leí un comentario-nota, firmado por los responsables de la web regeneraciónlibertaria, invitándome “a escribir una respuesta (al texto de Adrián) para ser publicada en el portal” de Regeneración Libertaria. Como prometí, aquí va mi respuesta

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Ha muerto Francisco Carrasquer. El Sueño Igualitario

Una muy mala noticia no por inesperada pero sí por la tristeza que produce. El poeta, escritor y referente libertario aragonés Francisco Carrasquer ha muerto esta noche pasada a los 97 años de edad recién cumplidos. Nacido en Albalate de Cinca, recibió en 2006 el Premio de las Letras Aragonesas.
¡Salud compañero! ¡Cultura y Acción!. En tu memoria.

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Anarquía y estado

Estos últimos días ha habido bastante movida entre el cotilleo tertuliano nacional a propósito de quién pagaba la deuda contraída por los bancos españoles con Europa -con los bancos alemanes, para ser más exactos. Según nuestro inefable Rajoy, nada tenía que ver con los ciudadanos españoles. Era un problema de los bancos y a ellos correspondía hacerle frente. Eso, claro, lo decía con la boca pequeña en España. Cuando acudía a otras instancias internacionales como la Comisión Europea o el G20, lo ponían en su sitio. “No te equivoques nen” –le venían a decir- “tú puedes decir misa, pero el préstamo se lo hemos concedido al FROB que es un organismo del Gobierno y si los bancos en apuros no pueden devolverlo, como será lo más probable, será el Estado Español quien deberá hacerse cargo del marrón”. Hasta aquí, nada que objetar, una mentira más del Presidente del PP, nada nuevo. El verdadero problema es la confusión interesada que se establece entre el Estado Español y los habitantes de este trozo de península Ibérica al que llaman España, como si ambas cosas fueran la misma cosa. Y no es así.

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