La Confederació General del Treball dóna suport a la campanya de difusió iniciat per companys, contra la criminalització de l’anarquisme.
En els últims temps es ve assenyalant a l’anarquisme i als anarquistes , en alguns mitjans de comunicació, vinculant-los amb actes de protesta, com els més recents en Gamonal, on qualsevol ” acte violent ” és ” cosa dels anarquistes … “.
http://elanarquismonoesundelito.wordpress.com/
Aquesta campanya neix de la inquietud d’un grup divers de companys i companyes ( anarquistes i no anarquistes ) davant el clima actual de linxament mediàtic i polític , originat per la constant ( i no nova ) campanya de criminalització en contra del pensament, grups i persones anarquistes, duta a terme des del Govern de la Ciutat de Mèxic, i els mitjans massius de comunicació, que s’ha intensificat a partir de les últimes mobilitzacions socials.
Sabem que no és la primera vegada en què un govern emprèn una campanya de criminalització en contra, ni l’anarquisme en particular , ni d’altres formes i propostes de transformació social, i lluites socials concretes. Entenem aquestes campanyes com una eina del sistema per enfrontar la diversitat d’idees , moviments i reivindicacions socials que s’oposen i s’enfronten als seus dictats polítics i econòmics, i ens sembla preocupant que el discurs construït des de les esferes de poder, i emès pels mitjans massius de comunicació pugui replicar- entre la gent i els moviments socials.
Davant d’això, és que neix aquesta proposta de fer una petita campanya , per mitjà de materials d’àudio i vídeo , amb totes les limitants nostres i pròpies del projecte, no per apel · lar a la interlocució amb l’Estat, mitjans de comunicació o ” intel · lectuals” i periodistes que durant els últims dies han sorrejat tinta , des de tots els sectors de la ” classe” política mexicana per engrossir aquesta campanya en contra de l’anarquisme, sinó dirigint cap a la gent, la del carrer i els moviments socials que solen replicar aquestes imatges , estigmes i discursos sense aturar-se a reflexionar sobre els objectius d’aquestes estratègies del poder polític i econòmic per combatre pensaments i moviments socials, propostes revolucionàries, organitzacions i persones específiques.
Per començar, hem d’expressar que entenem l’anarquisme com un conjunt de propostes, polítiques , socials , econòmiques , organitzatives, amb una diversitat d’estratègies de lluita, a la recerca de construir una altra forma de relacions socials , on l’explotació econòmica, i la dominació política no tenen cabuda, en definitiva una proposta revolucionària en contra del capitalisme i en contra de l’Estat, que imposen l’opressió social.
Les propostes, idees, organitzacions, accions i moviments anarquistes han estat presents, estrictament parlant des de mitjan segle XIX i han estat de vital importància en els processos revolucionaris , on els de baix , els explotats i dominats s’han aixecat per acabar amb aquest ” destí ” que des de dalt es va imposar, tenint una forta importància històrica en la lluita contra la dominació i explotació, la història de diferents pobles i processos de lluita no es poden entendre si s’oblida aquesta proposta concreta, però l’anarquisme no es va quedar sol en aquelles històries de lluita del segle XIX i XX, malgrat els esforços per eradicar-lo, silenciar i condemnar a l’oblit.
L’explotació i la dominació, en contra de la que es va aixecar l’anarquisme i altres idees de lluita social, segueix estant present, segueix escanyant a la humanitat i al món mateix, segueix imposant-se per mitjà de tota la violència i brutalitat inherent a la dominació, política, econòmica o de qualsevol altre tipus. Aquesta explotació, i dominació s’imposa a partir de la violència que exerceix el sistema com a forma d’implantar sobre els pobles, homes i dones, mitjançant les seves institucions, cossos policíacs, militars , paramilitars.
La violència neix d’una dinàmica econòmica i política que despulla la gent de la possibilitat d’accedir a una vida digna i plena, on siguem amos del nostre treball, decisions, processos col · lectius i individuals . Assumim, que aquest és l’origen de la violència social : la despulla, l’explotació, l’exclusió, i l’opressió que s’exerceix sobre les societats, una violència de vegades subtil, una altra brutal, de la qual aquests mitjans de comunicació no parlen, i la presenten com la ” normalitat ” social a la qual estem ” destinats “.
Davant d’aquesta violència, encarnada en les institucions estatals, i la seva dinàmica política i econòmica, s’han aixecat diverses propostes, projectes, pobles, reclamant els drets que no s’emmarquen en cap llei , ni institució, s’han enarborat lluites en contra d’aquestes instàncies que imposen la dominació social, política i econòmica , que no han cessat, que segueixen estant presents, cadascuna amb les seves especificitats, i amb divergències entre unes i altres. L’anarquisme és una d’aquestes propostes específiques ( i diversa dins de si mateixa ), que es manté lluitant en contra del sistema polític i econòmic, no per reformar-lo, sinó per transformar radicalment.
La violència estatal i econòmica és el mitjà pel qual s’imposa la dominació sobre el conjunt dels grups humans, i per la qual el sistema combat les diferents idees de transformació social que li són incòmodes. Més enllà de discussions sobre l’ús de la violència com a eina lluita, entenem que aquesta és el mitjà pel qual es fa front, sigui ofensiva o defensivament, a l’altra violència original: la del sistema polític i econòmic.
L’ús de la violència com a eina de lluita, no ha estat exclusiu de l’anarquisme, diferents han estat els moviments i propostes, que des de les seves dinàmiques i concepcions han fet ús, per enfrontar-se a la dominació i explotació, més enllà de no ser exclusiva de l’ anarquisme, tampoc és el seu eix central, com aquesta campanya de criminalització pretén fer-ho creure.
És a dir, els mitjans de comunicació, els governs presenten la violència exercida ofensiva o defensivament pels moviments i propostes socials com si només fos ” violència per violència “, despullant als moviments que la fan servir de tot el seu substrat de ser propostes socials, polítiques , econòmiques emancipadores, i caldria dir, tampoc està present en totes les expressions de l’anarquisme.
El sistema, utilitza la violència que respon a la seva violència per justifica la seva pròpia violència, intentant construir una imatge social del lluitador, anarquista en aquest cas, equiparant-lo a ser un ” delinqüent “, perquè la gent associï als moviments, idees, grups i persones com ” dolents” i perjudicials contra la ” societat”. Emmascara la violència oficial, intenta caricaturitzar les idees, manipula les imatges, paraules, i accions , estigmatitza formes de vestir, de pensar i d’actuar, per intentar aquesta justificació.
En suma, planteja que les accions de lluita són un ” delicte”, partint d’un concepte jurídic que és un dels pilars de la justificació social de l’Estat, intentant que la gent identifiqui al grup assenyalat, ia qualsevol altre que es mobilitzi fora, i fins i tot dins dels marges del sistema com ” delinqüents”.
El concepte de delicte, part d’allò que el sistema planteja com a tal, és a dir, les lleis i delictes són establertes per ells mateixos, sent un acte o conducta específica que és assenyalada per les institucions, grups de poder polític i econòmic com a tal, sent tot allò que ells decideixin.
Aquesta construcció jurídica, ha de justificar socialment, per a això es compta amb un ampli aparell institucional i mediàtic que s’encarrega de construir aquesta noció dins l’àmbit social, emetent missatges on el delicte (acte contrari a la llei ) i el delinqüent (el executor de l’acte), són ” monstres ” als quals cal combatre amb tot l’aparell d’Estat, perquè ” danyen ” la vida social.
Aquesta campanya constant de criminalització de l’anarquisme en particular , i de qualsevol plantejament , proposta , idea de lluita , qualsevol organització , procés col · lectiu , descontent , que li sigui perjudicial al sistema, intenta que la gent identifiqui qui lluiten , s’organitzen , resisteixen , s’aixequen i les seves idees com ” delictes ” i ” delinqüents” , justificant amb això tota la repressió que el sistema utilitza , en contra del grup particular, de les lluites en general i de les poblacions en última instància.
En caracteritzar com ” delicte” i ” delinqüents”, el sistema intenta que socialment es construeixi una imatge on lluitar des de qualsevol àmbit, i idea es pugui equiparar a actes com ara assassinar, violar, agredir, intentant despullar a les propostes, grups, organitzacions, idees, lluites i persones dels seus substrats, del seu caràcter de lluita, de les seves propostes organitzatives, socials, polítiques, econòmiques, de les seves crítiques contra el sistema i la dinàmica imperant d’explotació, despulla, dominació.
Davant d’això , creiem i assumim important reivindicar les idees de lluita , les seves propostes, les seves organitzacions, grups i persones, fora d’aquesta concepció de “delicte ” que s’implanta entre la gent, i com el que són , propostes de lluita en contra de l’explotació econòmica, la dominació política, social, cultural, en definitiva propostes transformadores, emancipadores.
Això ho assumim, sense pretendre parlar per cap grup o tendència anarquista o de qualsevol altra forma de pensar i lluitar, sinó des del nostre particular enteniment, buscant amb aquesta limitada contra campanya, donar una mica de difusió del que és l’anarquisme de manera general, i cridant a la gent, als moviments a no replicar els discursos construïts des del poder polític i econòmic, doncs entenem que l’actual criminalització contra l’anarquisme, en el fons és la criminalització del descontentament, de l’organització, de la ràbia que aquest sistema d’explotació i dominació genera.
Campanya contra la criminalització de l’anarquisme
Salut, organització i lluita
