¡¡Último empujón!! Un nuevo emisor para Ràdio Klara (17/05/13)
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Ràdio Klara
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Tags: averia, emisor, oients, Ràdio Klara
Se vende futuro imperfecto
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La Veranda de Rafa Rius
Comencemos con una obviedad del señor Pero Grullo: el futuro, por definición, es aquello que todavía no existe y que incluso, tal vez, nunca existirá.
Pues bien, para una serie de arriesgados y entusiastas magos de la predicción, no sólo existe de manera impepinable, sino que lo dan por hecho y descontado, creyéndose además sus privilegiados intérpretes.
No estoy hablando de esas lumbreras patéticas que en la TV o el teléfono comercian con la ignorancia y el desamparo del personal, que esas merecerían capítulo aparte entre la sección de humor y la de sucesos (apartado de timos impunes), no, me refiero a algunos que pretenden volar mucho más alto pertrechados con las mismas armas: su supuesta capacidad de pronosticar de manera infalible aquello que aún no es.
Estoy hablando de unos extraños seres que habitan en las entrañas de las más importantes Bolsas internacionales y que amasan o pierden inmensas fortunas trapicheando con aquello que todavía no saben, faroleando y amañando el valor de algo tan intangible como el futuro. Y además se llaman así, sin cortarse un pelo: Mercado de Futuros. ¿Es posible? ¿Cómo se vende el humo de un futuro siempre incierto? ¿Surrealismo? No, real como la misma muerte.
Tags: La Veranda, Rafa Rius
2º Aniversario del 15M
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Jacinto Ceacero
Sin duda, el 15M, tras dos años desde su nacimiento, está integrado en la cotidianeidad de la vida pública, de la opinión pública, en el día a día de la calle, de las gentes. El 15M, marca, en muchos casos, la agenda de las movilizaciones sociales, interfiere, condiciona, influye…, en el discurso político, sindical, social, se ha introducido en el propio debate de la clase política, forma parte actualmente del imaginario colectivo, habiéndose acuñado en ese imaginario como “el espíritu del 15M”.
Efectivamente, una de las grandes aportaciones, quizás lo más visible, aunque parezca una contradicción, no sea su presencia en la vida pública, ni su demostrada y revalidada capacidad de movilización, si no que esa gran aportación es el “espíritu 15M”.
Esto significa que el movimiento 15M no es una organización al uso, no es catalogable, no es homogéneo, es complicado dotarlo de corporalidad, no es tangible, no es concreto, no está definido, ni identificado, ni personalizado, no hay una interlocución reconocible, sino que responde a un “espíritu”, a una forma de hacer las cosas, a un estilo de entender la acción y la movilización social, a un estilo de participar, de articular, un estilo de intervenir en la vida pública, de construir tejido social.
Tags: 15M, anarcosindicalismo, CGT, Jacinto Ceacero
15M: cuando el poder celebra que continúa dominándonos
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Jordi Martí i Font
65 años después del 15 de mayo de 1948, cuando cerca de 750.000 palestinos y palestinas comenzaron su éxodo, expulsados de su lugar en el mundo, los dueños lo han querido celebrar. Y no algunos de los dueños sino todas y todos los dueños: los que nos dejan fuera de casa, las que nos contratan sin contrato, los que nos niegan la sanidad, las que especulan con derechos básicos, los que nos niegan cualquier posibilidad de futuro, las que nos torturan y nos acusan falsamente, los que nos dañan la vida, las que envían robots pegadores a reventarnos la cabeza cuando no les obedecemos …
Es así que los amos y las amas de siempre celebran la “naqba”, el día de la “destrucción” del pueblo palestino. A la vez que conmemoran la “naqba” se ríen de nuestro propio 15M, del de hace dos años, cuando cientos de miles de personas tomaron las plazas y espacios públicos de este país y de otros hartas de ladrones y chorizos, de amos y de amas. Era sólo el comienzo de uno de los movimientos populares más importantes y trascendentes de este trozo de siglo XXI que hasta ahora hemos transitado, básico para entender el actual ciclo de luchas sociales en los Países Catalanes o al menos entender sus actuales formas, y es por ello que la celebración de los dueños tiene a la vez una importante cantidad de ironía e incluso de cinismo en decirnos a la cara con una amplia sonrisa que ellos siguen mandando.
Tags: 15M, Jordi Martí i Font
Los retos, o los problemas, del 15-M
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Carlos Taibo
Me piden que, ahora que se cumple el segundo aniversario del 15-M, asuma un ejercicio de consideración crítica, no simplemente elogiosa, de lo que aquél ha supuesto. Antes de hacerlo dejaré claro, aun con todo, que no tengo dudas en lo hace a las virtudes del movimiento del 15 de mayo: ha permitido forjar una identidad contestataria que faltaba, ha proporcionado un saludabilísmo espacio de reencuentro de muchas gentes, ha reabierto con fortuna debates que parecían definitivamente clausurados, ha dado alas a movimientos que bien que las necesitaban y, en fin, y por encima de todo, ha hecho posible que muchas gentes descubran que pueden hacer cosas que hace un par de años hubiesen resultado impensables. Con estos antecedentes confesaré que no acierto a entender qué ganaríamos si el 15-M desapareciese, al tiempo que puedo imaginar sin problemas las pérdidas, ingentes, que de ello se derivarían. Si, al cabo, no dispusiésemos del movimiento, tendríamos que crear algo parecido.
Una vez sentado lo anterior, asumo de buen grado, con todo, la tarea que se me encomienda. Y lo primero que se me ocurre anotar es un argumento que en cierto sentido nace de la comparación del 15-M con los movimientos antiglobalización que lo antecedieron en el tiempo. Alguna vez se ha dicho que los movimientos de los indignados –nada me gusta el término pero lo dejaré ahí– constituyen un intento de adaptación del mundo antiglobalización al nuevo escenario perfilado, a partir de 2007, por la crisis. Aunque la idea creo tiene su fundamento, me interesa ahora escarbar en una diferencia fundamental entre una y otra realidad. Si a menudo se ha sugerido con criterio que en el Norte rico los movimientos antiglobalización reclamaron en esencia derechos para otros –para los habitantes de los países del Sur y para los integrantes de las generaciones venideras–, parece que esa dimensión es más débil, en cambio, en la realidad cotidiana del 15-M, una instancia mucho más aferrada a lo más próximo, al Estado-nación y, en último término, a lo local. Si este apegamiento a lo más cercano es una virtud, no deja de acarrear un problema obvio: cuando muchos hemos peleado para que el movimiento asumiese de pleno la lucha feminista, los retos que se derivan de la conciencia de lo que significan la crisis ecológica y el colapso, o, en suma, las necesidades que surgen de una solidaridad innegociable con muchas de las gentes que habitan el Sur del planeta, más bien parece que el 15-M no ha estado a la altura. Matizaré lo que acabo de decir: no se trata, desde mi punto de vista, de que las activistas del movimiento no compartan esos objetivos. Se trata de que la biología del 15-M remite de forma directa a lo más cercano –al paro y a los desahucios, para entendernos– y no está adecuadamente engrasada para encarar lo más lejano, en el tiempo o en el espacio. Algo tendremos que hacer para salir de este atolladero.
Tags: 15M, Carlos Taibo
Programación especial #12M
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Tags: 12M15M
Escrache al Sistema, funeral al Régimen
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El Vaivén de Rafael Cid
Rafael Cid
Las mentiras del PP, más de seis millones de desempleados (el 27,2% de promedio nacional, en Andalucia y Extremadura casi el 40%), cerca de dos millones de familias con todos sus miembros en paro, la emergencia social en carne viva y la corrupción en la alturas que no cesa, son razones superiores para dar por terminado el tiempo de denuncia cívica y pasar a la acción directa democrática. Desbordados todos los límites que parecían inimaginables, un mínimo imperativo ético exige acabar con el ciclo de política del candado que nos está conduciendo al holocausto social. Llámese “asedio al Congreso” o como quiera que se etiquete, lo único cierto es que todo un pueblo no puede inmolarse para que un grupo de incendiarios de postín, iluminados por el fuego, prevalezca. Hoy para que algo cambie todo tiene que cambiar. Escrache al Sistema.
El pasado 14 de abril fue el primero en muchos años de aniversario de la Segunda República en que el apoyo popular saltó el Rubicón. Durante demasiado tiempo esta celebración fue seguida en la calle por unos cuantos recalcitrantes que solo lograban captar la indiferencia e incluso el desdén de la oposición institucional (partidos y sindicatos), más comprometida con el régimen salido de la transición que con los valores cívicos de aquella experiencia democrática. Pero parece que se han vuelto las tornas. Ahora muchos de los descreídos manifiestan un fervor republicanista que antes solapaban vergonzosamente, como síntoma inequívoco del agotamiento del régimen al que sirvieron. Gracias por venir.
Tags: El Vaivén, Rafael Cid
Octavio Alberola: “Pensar la utopia en la acción. Trazas de un anarquista heterodoxo”
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RojoyNegro.info
Bombarda Edicions acaba d’editar el llibre Pensar la utopía en la acción – Trazas de un anarquista heterodoxo, d’Octavio Alberola, en el qual l’autor ha reunit una selecció dels seus articles i textos escrits des dels seus primers anys de militància anarquista a Mèxic fins al dia d’avui. El llibre consta de dues parts: la primera, En el Exilio y la clandestinidad (1950-1962), i la segona, En la “Transición” i la “Democracia”.
Per a l’autor, “pensar la utopia és pensar una societat fundada en l’anarquia, perquè només rebutjant l’autoritat és possible la llibertat, la igualtat i la fraternitat”, i pensar- la “en l’acció” és per haver-ho fet durant el seu exili a Mèxic, on va participar en lluites socials i va col·laborar amb el Moviment 26 de Julio en la lluita contra la dictadura del general Batista a Cuba. I també per haver continuat fent-ho en incorporar-se el 1962 a la lluita clandestina antifranquista fins a la mort de Franco el 1975. Com després, ja a la vista de tots, en la denúncia de l’anomenada “Transició a la democràcia” que “ha culminat avui en la regentada pels hereus del franquisme”.
És veritat que “no sempre el que es pensa i es diu correspon al que es fa i es viu”, com precisa l’autor; però, en aquest cas, “les traces recollides en aquest llibre testimonien aquesta temptativa de coherència entre pensament i acció”, i mostren que, tot i que “Franco morís de vell al llit, i pogués deixar-ho tot ‘lligat i ben lligat’ perquè la ‘transició’ es produís sense ruptura institucional”, ni Espanya ni el món són avui el que eren llavors…
Tags: anarquisme, Anarquismo, Octavio Alberola
Les associacions culturals d’Alboraia demanen canviar el nom del parc de l’estació pel de VÍCTIMES DEL 3 DE JULIOL.
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Les associacions culturals d’Alboraia Dimonis de l’Avern, Llaurant Cultura i Alboraia per la Cultura han entregat per registre aquesta vesprada, 7 de maig, una sol•licitud per al canvi de nom del parc García Antón de l’estació de metro d’Alboraia-Palmaret.
Arran de les obres de soterrament de la línia 3 de metro de València, al seu pas per Alboraia, iniciades el maig de 2007, es van generar nous espais que l’Ajuntament tingué a bé destinar-los a esbarjo i jardins del poble. En març de 2011, s’inaugurava el parc amb el nom GARCÍA ANTÓN, que el Ple de gener de 2011 (amb majoria absoluta del PP) va considerar que era el més adient per a aquest nou parc.
Deutschland, Deutschland über alles, über alles in der Welt
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La Veranda de Rafa Rius
“Alemania, Alemania por encima de todo, por encima de todo en el mundo”
Así empieza el himno alemán, con letra de Hoffmann sobre una hermosa melodía de Haydn. Dejando aparte los grotescos excesos de exaltación patriótica propios de cualquier himno nacional, en el caso de Alemania, deja patente desde el principio su vocación hegemónica. Mas claro, agua.
Quizás influya en ello su situación geoestratégica en el centro del continente pero lo cierto es que a través del largo camino de la Historia, casi hasta el último cuarto del siglo XIX (1871) no se produjo su unificación, tras vencer en la Guerra franco – prusiana, y no contó hasta ese momento con un Estado tal como lo conocemos hoy.
Sea como fuere, en poco tiempo las clases dirigentes prusianas se anexionaron a costa de Francia, Alsacia, Lorena y la región del Sarre, dando comienzo a una política imperialista que se prolongaría durante buena parte de la primera mitad del siglo XX.
Aunque lo cierto es que durante ese periodo, no es que le fueran muy bien las cosas. De hecho, la historia de Alemania durante esos 50 años es la historia de sus derrotas.
Tags: La Veranda, Rafa Rius
